تمایلات همجنس گرایى
سؤال: در بین بیماران مراجعه کننده به کلینیک هاى روانپزشکى،بیمارانى وجود دارند که داراى تمایلات همجنس گرایى مى باشند، علم روانپزشکى امروز این بیماران را به دو گروه تقسیم مى کند:
گروه اوّل که اصطلاحاً به آنها (اگودیستانیک) مى گویند، این افراد از این که داراى تمایلات همجنس گرایى هستند احساس ناراحتى مى نمایند و این احساس را به درون خود متعلّق نمى دانند و خود مایل هستند درمان شوند، علم روانپزشکى این بیماران را مداوا مى کند و درمان اکثر این بیماران موفقیّت آمیز است و پس از درمان، این بیماران به جنس مخالف علاقه پیدا مى کنند و مى توانند ازدواج کنند.
گروه دوّم که اصطلاحاً به آنها (اگوسینتانیک) مى گویند، این افراد داراى تمایلات همجنس گرایانه هستند، امّا از داشتن چنین تمایلاتى ناراحت نیستند و آن را با درون خود موافق و مطابق مى بینند و بر عکس نسبت به جنس مخالف احساس کششى ندارند و بعضاً از جنس مخالف بیزار و متنفّرند، علم روان پزشکى جدید براى این دسته درمانى نیافته است، این نوع بیماران چنانچه جبراً ازدواج کنند دچار مشکلات جنسى و عاطفى با همسر خود مى شوند و معمولا حاصل ازدواجشان طلاق و جدایى است (چنان که مشاهده گردیده است). البتّه از نظر پزشکى ثابت گردیده است که سه عامل مهم در ایجاد حالت همجنس گرایى در گروه دوّم نقش دارد که عبارتند از:
الف) ژنتیک
ب) هورمونهاى بدن مادر در طى دوران باردارى
ج) نحوه تربیت فرد در دوران کودکى و تأثیر پدر و مادر در این دوران.
توصیه روانپزشکى نوین به افراد گروه دوّم این است که رابطه جنسى خود را با یک فرد هم جنس برقرار کنند و از اقدام به ازدواج با غیر هم جنس خوددارى نمایند زیرا کراراً مشاهده گردیده که این افراد قادر به تحمّل جنس مخالف نبوده و ازدواج آنها به طلاق مى انجامد. حال پرسش حقیر این است که نظر حضرت عالى در مورد درمان گروه دوّم چیست؟
آیت الله مکارم شیرازی: از نظر موازین شرع اسلام نمى توان به این گروه اجازه برقرار ساختن رابطه با جنس موافق هر چند در مراحل سطحى وابتدایى داد و آن را یک ضرورت شمرد، بلکه باید از طرق مختلف مخصوصاً عواطف مذهبى که بسیار قوى و مؤثّر است، روى آنان کار کرد تا مشکلشان حل شود و هرگز نباید تسلیم توصیه هاى بعضى از روانپزشکان شد که مى خواهند کار را بر خودشان آسان و بر دیگران مشکل کنند،بلکه باید پزشکان مؤمن بکوشند و طرق درمان معقول و مشروع را بیان کنند.[1]
فرق است بین همجنس بازی (لواط و مساحق) و هم جنس گرایی
البته ممکن است همجس گرایی به هم جنس بازی هم ختم شود
سه آیه درباره قوم لوط
«أ َئِنَّکُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ» (النّمل، 55)
ترجمه: آیا شما به جاى زنان از روى شهوت با مردها در مىآمیزید [نه] بلکه شما مردمى جهالت پیشهاید.
و اسراف است به خاطر آن که «نعمت جنسیت» و نیز حقوق خود، هم جنسان و جنس متفاوت و هم چنین نعمت سلامت و کمال فردی و اجتماعی را ضایع می‌کند.
«إِنَّکُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ» (الأعراف،81)
همانا شما از روى شهوت به جاى زنان با مردان مىآمیزید، (نه تنها در این امر متجاوز از فطرتید) بلکه شما (در هر کارى) گروهى اسرافکارید.
«وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّکُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَکُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَالَمِینَ ... إِنَّا مُنزِلُونَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْیَةِ رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا کَانُوا یَفْسُقُون» (العنکبوت، 28 تا 34)
و [یاد کن] لوط را هنگامى که به قوم خود گفتشما به کارى زشت مىپردازید که هیچ یک از مردم زمین در آن [کار] بر شما پیشى نگرفته است ... ما بر مردم این شهر به [سزاى] فسقى که مىکردند عذابى از آسمان فرو خواهیم فرستاد.
******************
برای مطالعه بیشتر
ر.ک: تفسیر المیزان و تفسیر نمونه شعرا، 165، عنکبوت 28-34، اعراف، 81،نمل 55
سخنرانی سیدعلی مرعشی
http://fatehan.net/post/3
...........
1- آیت الله مکارم شیرازی، استفتائات جدید، ج1، س 1685 .
اگوسینتانیک: خودهمخوان
اگودیستانیک: خودناهمخوان
