زندگی عاقلانه

ای برادر قصه چون پیمانه است// معنا اندر وی بسان دانه است// دانه معنی بگیرد مرد عقل// ننگرد پیمانه را گر گشت نقل‏

چگونه می توانیم خود ارضایی را ترک کنیم و با چه راه های این عادت مضر را رها کنیم. خودارضایی در هرفرهنگی اتفاق می‌افتد، در هر دوره‌ای از تاریخ، و شیوه‌ای است که بیشترِ نوجوانان پیش از اقدام به روابط جنسی در بزرگ سالی، در دامش خواهند افتاد. این لذت زودگذر و وسوسه‌انگیز آنقدر مخرب است که می‌تواند تمام جنبه‌های زندگی هر فردی را تحت تاثیر قرار دهد و فرد را به مسیر نابودی بکشاند، پس باید این انگیزه را مهار کرده، انضباط شخصی‌تان را بدست آورده، و روی تمایلات‌تان کنترل داشته باشید. کامل‌ترین آموزش راه کارهای ترک خودارضایی را بخوانید.

بخش اول: تقویت سلامت معنوی و روانی
با تقویت باورهای معنوی و دینی و نزدیکی بیشتر به پروردگار و اعمال و مناسک معنوی و دینی مثل روزه گرفتن و کمک کردن به دیگران و گذشت و عدم دید صرفا جنسی به جنس مقابل و … راه را برای تقویت سلامت معنوی و روانی باز کنیم.

بخش دوم: سرگرم بودن و متمرکز بودن
راه دیگری برای تخلیه انرژی و وقت‌گذرانی پیدا کنید. این راه‌ها را امتحان کنید:
1. فعالیت‌های سرگرم‌کننده: 

زندگی‌تان را با فعالیت‌های سرگرم کننده پرکنید. هیجان انجام کاری متفاوت، می‌تواند درجایگزین کردن میل به خودارضایی به شما کمک کند، و دفعه بعد اگر وسوسه شدید، چیزی برای پرت کردن حواس‌تان خواهید داشت.
2. خلاق باشید:

فرایند تغییر امیال جنسی به برون‌دادی ابتکارآمیز، تعالی شگفت‌انگیز نامیده می‌شود. قرن‌هاست صومعه‌نشین‌ها و مرشدها به این شیوه خلاق متکی بوده‌اند. شروع به نوشتن کنید، نواختن یک ساز را یاد بگیرید، نقاشی کنید، طراحی کنید، و یا هرکاری که باعث می‌شود احساس کنید دارید کاری مبتکرانه انجام می‌دهید.
3. اهتمام جدی و منطم به ورزش:

برتر بودن دریک رشته ورزشی، نیازمند انضباط و پشتکاراست. یکی از علاقه‌مندی‌های‌تان را دنبال کنید مانند، دو یا شنا، یا یک ورزش گروهی مثل فوتبال، بسکتبال، یا تنیس. هر شکلی از ورزش، به شما در تسکین تنش و فشار، احساس شادابی کمک خواهد کرد، و همچنین باعث می‌شود روی جسم و بدن‌تان به شیوه‌ای مثبت متمرکز شوید. یوگا، شکل دیگری از ورزش است که به شما احساس آرامش بیشتری داده و احتمال میل ناگهانی به خودارضایی را کاهش می‌دهد.
4. تغذیه سالم:

میوه‌جات و سبزیجات، تاثیرات سالمی روی بدن داشته و مواد مغذی لازم برای افزایش انرژی جهت فعال‌تربودن درطول روز را تامین می‌نماید.


5. یک سرگرمی جدید، یا یک مهارت پرورشی پیدا کنید.

یادگرفتن چیزی که برای تبحر درآن، زمان طولانی لازم است می‌تواند توجه مغز را از رضایت آنی خودارضایی به سمت رضایت کسب اهداف دربلند مدت، جلب کند. مهارت‌هایی مانند آشپزی، نجاری، تیراندازی، نانوایی، سخنرانی برای عموم یا باغبانی و گلکاری را امتحان کنید.
6. فعالیت‌های خیرخواهانه:

داوطلب کارهای خیرخواهانه شوید. انرژی‌تان را صرف کمک به نوجوانانی کنید که خوش‌شانسی کمتری نسبت به شما داشته‌اند، مثلا دریک پناهگاه فعالیت کنید، به دانش آموزانی که از خانواده‌های کم‌درآمد هستند، درس بدهید، مناطق آسیب‌دیده را تمیز و مرتب کنید، یا برای یک کار خیر، پول جمع کنید. شما از کمک به دیگران به احساسی بشردوستانه خواهید رسید، و زمان کمتری برای منحرف شدن ازاهداف‌تان پیداخواهید کرد.

ادامه دارد...



پی نوشت:
سایت دکتر تورج شمشیری(سکس تراپیست و روان پزشک)

 


غنچه با دل گرفته گفت: زندگی لب ز خنده بستن است...
گوشه ای درون خود نشستن است!
گل به خنده گفت: زندگی شکفتن است... با زبان سبز راز گفتن است!
گفتگوی غنچه و گل از درون باغچه باز هم به گوش می رسد!
تو چه فکر می کنی... کدام یک درست گفته اند...؟
من فکر می کنم گل به راز زندگی اشاره کرده است!
هر چه باشد او گل است،
گل یکی دو پیرهن بیشتر ز غنچه پاره کرده است...

قیصر امین پور


پی نوشت:
نرم افزار لبخندها و دلخندها، سایت گفت و گوی دینی


هنگام آشپزی، از نظر زیستی، حواس مختلف ما به سهم خود با دیدن، بوییدن و چشیدن و لمس کردن غذا سیر می‌شوند. بنابراین طبیعی است فردی که آشپزی می‌کند، سر سفره، نسبت به دیگران، میل کمتری به غذا داشته باشد؛ به‌خصوص اگر اهل «ناخنک زدن» به غذا نیز باشد.

افرادی، زن یا مرد، که در دنیای واقعی یا فضای مجازی، فیلم‌ها و تصویرهای مبتذل را می‌بینند،

آنانی که جلوه‌نمایی زنان را «می‌بینند»، صدای ناز و نازک، خنده و لحن عشوه‌گرانة آنها را «می‌شنوند»،

کسانی که در «کاباره تخیل»، بدمستی و «زنای ذهنی» می‌کنند، طبیعی است که با این‌همه «ناخنک زدن‌های جنسی»، هنگام دیدن همسر، به عشق‌بازی با او عطش یا میلی نداشته باشند.

اسلام می‌گوید در حریم نامحرمان زن و مرد، باید حجاب ظاهری و پوشش اسلامی را رعایت کنند. نیز باید از جهت دیداری، شنیداری،‌ لمس، بویایی، تخیلی و گفتاری عفیف و خویشتن‌دار باشند. بسیاری از بهانه‌گیری‌ها و ناسازگاری‌های همسران به سبب ناخنک‌ زدن‌های جنسی ارادی یا غیرارادی است.

تقوا و عفاف جنسی، یعنی «کنترل محرک‌های نامشروع جنسی»، تدبیری اخلاقی، شرعی و روان‌شناختی برای یک زندگی شیرین است. زنی که گوشش با کلمات عاطفی مردان بیگانه پر شود یا ذهنش از نظر عاطفی درگیر مردان نامحرم باشد، آستانة تحریک‌پذیری عاطفی و جنسی‌‌اش در برابر مردش بالا می‌رود و از جذابیت شوهرش کم می‌شود. ارتباط با نامحرم نباید بهر‌ه‌هایی از روابطـزناشویی داشته باشد، وگرنه جدای از قهر خداوند، سبب می‌شود که همسران از نظر عاطفی و جنسی پیش از وقت مقرر خود را سیر کرده‌ باشند و طبیعی است که هنگام خلوت برای همدیگر جذابیت نداشته باشند.


پی نوشت:
محمدحسین قدیری، مثل‌های روان ( تمثیل‌های تربیتی و روان شناختی)، ص22.



                         

ازدواج دوم و ازدواج موقت در منابع دینی معتبر، نه نزد افراد هوسران و یا بی انصاف و دینداران ظاهری، شروط پیش عقد و ضمن عقد و قیدهای اخلاقی زیادی برای حفظ کرامت زن و مرد و نظام خانواده و دوری از هوسرانی و بردگی جنسی زن دارد. سوداگران صنعت پورن و افراد مغرض دین ستیز نسبت به بردگی جنسی زن و مرد با پورن، انواع روابط آزاد و آنارشیزم جنسی ساکت اند و یا آن را تبلیغ می کنند و بدون غیرتی شدن از آنها نام می برند ولی ازدواج های مشروع با قیود اخلاقی و حقوقی زیاد را هجو و مسخره می کنند. آنها ازدواج با خود، ازدواج با حیوانات و ازدواج همجنس گرایان و ازدواج سفید را خیلی راحت نام می برند و نقدی نمی کنند. در کشورهای عربی مثل اردن ازدواج غیرقانونی شیوع پیدا کرده است البته این روابط غیرقانونی مشتی از خروار جهان است.

متاسفانه افراد ناآگاه بدون این که به کارشناسان حاذق دین و کتب معتبر دین رجوع کنند تحت تاثیر افراد دین ستیز یا با دیدن برخی افراد بی انصاف اصل آن را مردود و محکوم می شمارند. آیا اگر افرادی در ازدواج خود بی انصاف بودند باید اصل ازدواج را رد کرد یا گفت این فرد حقوقی قانونی و اخلاقی را رعایت نکرده است؟ به اعتقاد من برای مهار آسیب های ازدواج دوم و ازدواج موقت مشاوره پیش از ازدواج لازم است. وقتی قوانین دین را مسخره کنیم یا رعایت نکنیم جامعه در مرداب و لجنزار روابط نامشروع و ازدواج های عجیب و غریب بدون شروط شرعی و قیود اخلاقی فرو می رود.

هیچ کنجی به دد و بی دام نیست

جز به خلوتگاه حق آرام نیست

16 نوع ازدواج غیرقانونی در اردن

 (معروف ترین آنها نوار کاست، خالکوبی، تابستانی و مُهری )

ازدواج عرفی تبدیل به یک سنت قدیمی شده است که جای خود را به شکل های جدیدی از ازدواج های پنهانی داده است. انواع این ازدواج ها دائما در جال رشد است. این ازدواج ها برای فرار از مسئولیت های شرعی - اجتماعی ازدواج است.

ازدواج عرفی تاج و تخت خود را که مدتها در آن تصرف کرده بود، رها کرده است تا با ازدواجی که آسانتر و کم هزینه تر از نوشتن یک کاغذ و سپس پاره کردن آن است، جایگزین شود. این انواع مختلف ازدواج در میان جوانان به واقعیتی شناخته شده تبدیل شده است. واضح است که مد در حال تحول است و همیشه چیز جدیدی وجود دارد تا جایی که برخی از آمارهای قانونی تأیید می کند که هزاران پرونده در دادگاه های شرعی وجود دارد. بر اساس مطالعه انجام شده توسط «عین نیوز» در مورد پرونده های ازدواج غیرقانونی در ریاست دادگستری و اداره کل افتا این ازدواج ها کشف شده است.موارد زیر رایج ترین انواع ازدواج غیر قانونی در اردن است:

1) نواری:

پس از مدتی ازدواج مرسوم به یک مد قدیمی تبدیل شد و ازدواج با نوار کاست جایگزین آن شد. و از طریق این ازدواج، طرفین نیازی به نوشتن کاغذ، شاهد یا بار دیگری که جوانان مانع از آن می‌دانستند، ندارند. و مشخص شده است که مرد جوان و دختری که مایل به ازدواج هستند، جملات ساده را تکرار می کنند، مثلاً مرد جوان به دخترش می گوید من می خواهم با تو ازدواج کنم و او با قبول ازدواج با او به او پاسخ می دهد. این کار بر روی یک گفتگوی ضبط نوار کاست ساده انجام می شود. و سپس هر یک از آنها مانند هر ازدواج عادی از حقوق زناشویی خود استفاده می کنند.

2) خالکوبی

با پیشرفتی که دنیا شاهد آن بود، روش‌هایی که جوانان در ازدواج انجام می‌دادند تکامل یافته است، بنابراین ازدواج با خالکوبی ظاهر شد. این ازدواج زمانی معروف شد که مرد جوان و دختر به مرکز خالکوبی می روند و نقاشی خاصی را انتخاب می کنند که روی بازوها یا هر جایی که روی بدن خود انتخاب می کنند می کشند. این خال کوبی و به عنوان یک قرارداد ازدواج عمل می کند. در زیر این خالکوبی، دختر و مرد جوان به یک زن و شوهر تبدیل می شوند که حق استفاده از تمام حقوق زناشویی را دارند.

3) مُهری:

در مورد آخرین روند عروسی محبوب این روزها، این روند ازدواج با تمبر است. این ازدواج از طریق توافق دو طرف برای ازدواج صورت می گیرد و آنها یک تمبر پستی معمولی می خرند. خمیر شخصیت جوان روی پیشانی. پس از چند دقیقه، مهر به دختر داده می شود و او نیز به نوبه خود مهر را روی پیشانی خود می چسباند. به این ترتیب مراسم ازدواج به پایان می رسد. سپس مرد جوان شوهر می شود و دختر زن می شود. در میان تبریک و شادی دوستانی که با فراهم کردن مکانی برای ملاقات در خلوت به آنها کمک می‌کنند تا هزینه‌های ازدواج را تقبل کنند و روابط زناشویی خود را در صمیمیت و خلوت و دور از چشم‌های کنجکاو تمرین کنند.

4) تابستانی:

پدیده ای جدید به نام ازدواج مصیاف به ویژه در بین زنان و تاجران برای سفر به خارج از کشور در تعطیلات تابستانی با همسر موقت رابطه آنها به محض پایان تعطیلات و بازگشت از مسافرت به پایان می رسد.

5) گردشگری:

با فرا رسیدن ایام تعطیلات و سفر جوان عرب و استفاده از فرصت تعطیلات، بدعت «ازدواج سیاحی» ظاهر شد که مدت آن از دو هفته تا یک ماه متغیر است، برای وسوسه ها و رویاهای مادی.

6) خالکوبی2:

مد ازدواج سریع در میان مردان جوان نیز پدیدار شد و شگفتی‌آور شد، بلکه از روستاها سرچشمه گرفت، مانند ازدواج خالکوبی، که لازم است شخص نیمی از خالکوبی را روی بازوی مرد مهر کند و نیمی دیگر را بر روی بازوی زن مهر کند. سپس هر کدام دست دیگری را لمس می کند، بنابراین تصویر خالکوبی کامل می شود و ازدواج کامل می شود، سپس با پاک کردن تصویر خالکوبی از بالای بازو، ازدواج به پایان می رسد.

7) کاست2:

به همین ترتیب، ازدواج نواری در روستاها ظاهر می شود که در یک طرف آن ابراز عشق و ازدواج ضبط می شود و در انتهای نوار عبارت طلاق ضبط می شود و هنگام ازدواج، نوار پخش می شود و شوهر با آن می خوابد. همسرش و نوار روی کاست پخش می شود تا اینکه حکم طلاق از طرف دیگر بیاید و طلاق صورت گیرد.

گاهی پس از پخش عبارت «ازدواج»، نوار کاست تا زمان توافق دو طرف برای طلاق خاموش می شود و کلیپ صوتی طلاق پخش می شود.

8) شنی:

در مورد ازدواج با شن، این یک ابداع است و فقط در فصل تابستان در سواحل یا در کشورهای دارای گردشگری آبی زمستانی اختراع شده است، جایی که نام زن و شوهر بر روی شن ها نوشته می شود و سپس هر یک از آنها تنها می شوند. دیگر و هر از گاهی به شن ها نگاه می کنند تا اینکه موج دریا می آید و نامشان را پاک می کند، پس طلاق قطعی می شود.

9) خونی:

ازدواج دیگری وجود دارد به نام ازدواج خونی؛ زن و مرد زخمی بر بازوی هم میزنند و زخم‌هایشان را به هم می‌چسبانند تاعقد انجام شود. بعد از بهبودی زخم ازدواج تمام می‌شود.

10) هبه ای:

پس از مدتی ازدواج مرسوم به یک مد قدیمی یعنی مد ازدواج هدیه تبدیل شد و از طریق این ازدواج نیازی به نوشتن کاغذ یا شاهد یا بارهای دیگر از این قبیل که جوانان مانع آن می‌دانستند نیست. و این ازدواج بین یک دختر و یک جوان صورت می گیرد که دختر با گفتن «نفس به تو می دهم» خود را به جوان می سپارد و او می پذیرد، پس حق دارند به عنوان زوج زندگی کنند. .

11) گروهی:

این ازدواج شایع است. ماهیت این ازدواج به این صورت است که زن با گروهی از مردان ازدواج می کند و بر اساس توافق زمان تقسیم می شود و یا برعکس، مرد با گروهی از زنان بیش از چهار نفر ازدواج می کند.

12) مصلحتی:

این ازدواج مشهور است. این ازدواج دلایل زیادی چون اخذ تابعیت، اقامت، کار، پول و غیره شکل می گیرد.

13) اجباری:

ازدواج دانشجویان در دوران تحصیل برای موارد و شرایط خاص است.

14) اُنسی:

جایی که بیوه پس از رسیدن به سن شصت و پنج سالگی ازدواج می کند تا بقیه عمر خود را با یک مرد انس بگیرید.

15) سفری:

این ازدواج اخیر برای مسافرت است که باعث می شود دختر با مردی برای تحصیل به خارج از کشور سفر کند.

16) روزانه

این ازدواج فقط در روز است یعنی شب به مادر بچه ها می رسد.


عین نیوز،16 نوعا من الزواج غیر الشرعی فی الأردن، 2010

ر.ک: همسران زخم ها و مرهم های سایبری،محمدحسین قدیری، نشر مهرستان

https://ainnews.net/?p=6600